当古罗马时期最血腥的刑具被戴在身上作为配饰，当全世界把一个位曾接受过最基本教育的人的诞辰作为纪年的开始，当他说：“要爱你们的仇敌”这句自古道德意义至高的话时，我们很少想到他在十字架上为整个世界做出的救赎。

     基督徒是什么样的人？他们信仰的究竟是什么？这些好像是当我向别人介绍说我是基督徒时，最经常被问到的两个问题。

   

     基督徒是有好行为的人。如果是这样，那么皈依佛门的人也可以被定义为基督徒。两千多年前的孔子教导的道德力量也肯定不在基督之下。

     基督徒是与世无争的人。如果是这样，道家的清休又当摆在何处，佛门子弟的看破尘世又当如何自处？

     基督徒是信奉上帝的人。我想，这样的答案或许有些依据。他们跟随基督的教导，坚信基督乃是一位真实存在过，虽然一生未曾离开过那直径不超过100公里的弹丸之地，也不曾受过任何高等教育，最终被钉死在当时视为“耻辱”的十字架上的上帝的儿子。上帝的应许同样信实。圣经的旧约里有超过一百次的预言降到耶稣降世、显示神迹、提拔贫穷人，医治有病的人，但最终却因“亵渎神”的罪名而死。圣洁的一生却因背负人的罪而死。他因我们的罪而死！但也正是籍着他的死和复活，人方才可以重新与上帝开始建立关系，不再隔绝，人也从此可能得到永恒，丰盛的生命。

 

     如果说基督徒都是与世无争，逆来顺受，那便体会不到造物主的奇妙。他为每个人定了独一无二的计划，这计划乃是人仍在母腹中的时候就存在，并通过人的一生实现这个美妙的计划。但即便如此，在每个人的生命中，肯定会遭遇疾病的折磨、亲人的离别，以及种种失望。然而，即便这样，他仍然种了希望在我们的生命里，让我们靠着他喜乐。

     患难和等待乃是为了更好的预备。

 

     十字架上的救赎不仅仅以为着他用自己的死换来了人与上帝的和好，更是让人在困苦当中懂得仰望十架。即便万有都化为腐朽，万事尽都毁灭，他的爱将归为永恒。

     神爱世人，甚至将他的独生子赐下，叫信他的人不致灭亡，反得永生。

 

     圣经不是希伯来人的文学经典，不是虚构的神话故事。乃是由神赐下，来晓谕世人的。

     耶稣基督不是小说里的主人公，不是一族信奉的神。乃是值得，也配得称颂的神的儿子。

     基督徒是跟随耶稣，为他在地上作见证，等待主来的人。

 

     当定睛十架，心无旁骛的时候，就会发现，十字架，已经从最初的丑陋、血腥、罪恶化身为圣洁、荣耀和恩典慈爱。